“अनगिनत कसक की गाथाओं का पुलिंदा हैं लेखक राजगोपाल सिंह वर्मा”

 

                              पुस्तक समीक्षा

पुस्तक — अर्थशास्त्र नहीं है प्रेम  (कहानी संग्रह)    

लेखक – राजगोपाल सिंह वर्मा  

प्रकाशक- सुभदा बुक्स  

प्रकाशन वर्ष: २०२०

मूल्य:  २६० /.

 
(समीक्षक-संदीप तोमर)

 

“अनगिनत कसक की गाथाओं का पुलिंदा हैं लेखक राजगोपाल सिंह वर्मा”

लेखक राजगोपाल हमारे समय के विशिष्ट कथाकार हैं। “अर्थशास्त्र नहीं है प्रेम” राजगोपाल सिंह वर्मा जी के सद्य प्रकाशित कहानी संग्रह का नाम है। इस अद्भुत संकलन को पढने के पश्चात् इसकी समीक्षा लिखने से मैं खुद को रोक नहीं पा रहा हूँ। अपने समय की शिनाख्त करती इस संकलन की कहानियाँ अद्भुत हैं। राजगोपाल हिन्दी के साहित्यजगत में अपनी तरह के कहानीकार हैं। वर्मा को “बेगम समरु का सच” से काफी ख्याति मिली, उसके बाद कहानी संग्रह का आना उनकी लेखन क्षमता को उजागर करता है। अगर मैं खुद से ही कुछ शब्द उधार लेकर कहूँ तो कहना पड़ेगा कि ये कहानियां बिलकुल ‘हटके’ हैं। राजगोपाल की कहानियां न तो हिन्दी के चालू मुहावरे में कलावादी शिल्पकारी से निर्मित होती हैं और न ही कथ्य की सपाट प्रस्तुति से। सधी हुई संप्रेषणीय भाषा और बेहद कसे हुए महीन शिल्प के सहारे वह विषय के इर्द-गिर्द एक ऐसा ताना-बाना रचते हैं जो पाठक को न केवल अंतिम पन्ने तक बाँधे रखता है बल्कि उनके साथ अपने समय और समाज की यात्रा कराते हुए उस पूरी विडंबना से रुबरु कराता है। कहा जा सकता है कि अपने समय पर लेखका की गहरी पकड है, वे परिस्थितियाँ जिन्होंने राजगोपाल से ये कहानियाँ लिखवाई हैं, कहीं अधिक सशक्त रहीं हैं और साथ ही लेखक की पैनी और महीन नजर उन परिस्तिथियों को कालजयी बना देती हैं।

‘सुभदा बुक्स” प्रकाशन द्वारा प्रकाशित इस कहानी संग्रह “अर्थशास्त्र नहीं है प्रेम” में संकलित छोटी बड़ी कुल ग्यारह कहानियों में लेखक अपने समय के विभिन्न आयामों के साथ उपस्थित हैं। इन कहानियों में से अधिकांश में प्रेम को अलग अलग कोणों से प्रस्तुत किया गया है, इनमें अपने समय के प्रेम के दर्द को साफ-साफ देखा और महसूस किया जा सकता है जो शायद लेखक और कहानियों के पात्रों का केन्द्रीय भाव भी है। इन कहानियों की एक विशेषता ये है कि यहाँ वास्तविक चरित्र कहानी के पात्र बन जाते हैं और उसे पढते हुए आपको लगेगा ही नहीं कि कहानी से बाहर की कोई चीज़ है। ऐसा प्रतीत होता है कि ये पात्र आपके आस-पास ही हैं और आप उनसे रोज रूबरू होते हैं।

संग्रह की पहली कहानी “छुटकी” की केन्द्रीय पात्र ‘छुटकी’ यानि नीलिमा की कथा प्रत्येक समाज और काल की गरीब मेहनतकश लड़की की कहानी है, जिसे घरेलू कामों मे लिप्त बेगार के चलते  कितने ही समझौते करने पड़ते है। मालिक के शोषण के चलते एक दिन बीमारी में जान गँवाती अनगिनत लड़कियों की वेदना को रचनाकार ने लिखने का प्रयास किया है। शरीर के जख्मों के साथ ही मन-मस्तिष्क के जख्म  कैसे जीवन का नासूर बन जाते हैं। इसी भाव से लेखक ने पाठको को रूबरू कराया है।“न जाने क्या कहलाता है यह रिश्ता” संवेदनाओं से ओत-प्रोत कहानी है, जिनका शिल्प काव्यात्मकता लिए है। संस्मर्णात्मक शैली में लिखी यह एक रोमांटिक कहानी है। माधुरी के साथ पनपा ऑनलाइन प्रेम जब अनेक परतें खोलते हुए आगे बढ़ता है तो नायक माधुरी की समस्याओं से रूबरू होता है, लेखक ने इस कहानी को अपनी कुशलता से परिणति तक पहुंचाया है। माधुरी का सुकड़ता संसार लेखक को खटकता है, ऐसा महसूस होता है, कि यहाँ लेखक स्वयं नायक के रूप में हमदर्द बन माधुरी जैसी अनगिनत लेखिकाओं का दर्द बयाँ करता है। “वो खत... अहसासों के” को डायरी शैली में लिखा गया है, हाल-फिलहाल डायरी शैली का चलन कम हुआ है, अनन्या को खत लिखते हुए लेखक ने फंटेसी का सहारा लेकर प्रेम की एक अलग निर्मिति बनाई है। “मुजरिम हाजिर हो” कहानी कोर्टरूम से शुरू होते हुए अब्दुल रहमान की गरीबी, तंग-परस्ती की दास्तान कह जाती है। जवान होती बेटियों को बरगला उनके साथ होने वाले अलग-अलग किस्म के शोषण को इस कहानी का आधार बनाया गया है। लेखक न्यायप्रणाली की सुस्त चाल से बीएचआई चिंचित होता है।  “सोलह प्रेमपत्र” में लेखक प्रेमी युगल प्रेम की शुरुआत के तरीके से कहानी को प्रारम्भ कर नायिका के आत्महत्या के निर्णय को इस बारीकी से उकेरता है मानो वह इस प्रेम का प्रत्यक्ष गवाह हो। घर छोडकर शादी करने के निर्णय और प्रेम के छल की कलई खुलने पर हुए प्रेम के हस्र को कहानी का आधार बना लेखक नवपीढ़ी को एक सार्थक संदेश इस कहानी के माध्यम से देता है। यह संकलन की एक सशक्त कहानी है।

टाइटल कहानी” अर्थशास्त्र नहीं है प्रेम” में लेखक अपनी यात्रा के दौरान मिले पात्रों के बीच के प्रेम को उनके तरीके से समझने का प्रयास करता है और उसे इंसटेंट प्रेम की संज्ञा देता है। लेखक ठहराव वाले प्रेम की कल्पना भी करता है जेओ शायद आधुनिक समाज से निरापद है।

राजगोपाल वर्मा के लेखन की वाईई विशेषता है कि उनकी  कहानियों के पात्र तथा घटनाएँ एकदम सजीव हैं। ये कहानियां मन को इस तरह अभिभूत करती हैं कि पढ़ने-पढ़ते कहानी के किरदारों के साथ-साथ ही मन सफर करने लगता है। “प्रारब्ध” ठाकुर साहब की कहानी है जो चमत्कारिक से व्यक्तित्व के स्वामी हैं, जो अपने तीनों बच्चों की तारीफ़ के पुल बाँधते हैं, वही संतान पिता की चोट के बाद अपना असली रूप दिखाती है, जिससे ठाकुर साहब आहत होते हैं। इस कहानी में मानव स्वभाव और रिश्तों की जटिलता को प्रमुखता से लिखने का एक सफल प्रयास किया गया है। लेखक ने कहानी का अंत एक बड़े सच के साथ किया है-“ सच है... अपने हिस्से का हिसाब हमें स्वयं ही करना पड़ता है।“

“लॉगआऊट” सोशल मीडिया से पनपे प्रेम की अद्भुद दास्तान है। यह एक भावप्रधान कहानी बन पड़ी है, इस कहानी के संवाद पाठक को कहानी से जोड़ते है और पाठक खुद को कहानी में खुद को पाता है। “धूल की परत” भी एक बेहतरीन कहानी है, मैं इस संग्रह का टाइटल तय करता टीओ इस कहानी को प्रतिनिधि कहानी मान “धूल की परत” ही टाइटल रखता। इस कहानी का ताना-बाना लेखक को एक स्थापित कहानीकार साबित करता है। पाठक अगर पेन्सिल के साथ इस कहानी को पढ़ना शुरू करे तो मेरा दावा है कि वह बार-बार पंक्तियों को रेखांकित करता रहेगा। मसलन- “हम लोगों का सिंक्रोनाइजेशन ऐसा हुआ कि मित्रता अटूट बनी रही”, “उस दिखावटी दुनिया के मुखौटे उतरने आरंभ हुए... ।“, “आप आ जाते हो तो थोड़ा मन बदल जाता है,वरना ऊब होने लगी है लोगों से॥ ज़िंदगी से और कभी-कभी अपने आप से भी।“, “पूरी ज़िंदगी खुद से लड़ते रहो, एनए जाने कितनी सतहों में मन को छिपाकर रखो, छोटी-छोटी चीजों में खुशियाँ ढूँढते रहो ... ।“, “अब तो बची हुई ज़िंदगी एक्सपायर डेट की तरह तरह है।“... “दूर से हाथ तापने और खुद को जलते हुए महसूस करने में जमीन-आसमान का अंतर है।, “....वह केयूसीएच समय तक प्रेम करता है, दया भी दिखा सकता है पर जीवन भर एनए अपना सकता है, और न अपना बनकर रह सकता है।“, “ओल्ड हैबिट्स डाइ हार्ड”।“धूल की परत पढ़ते हुए अहसास हुआ कि लेखक मेरा अतीत कैसे जानता है?

सभी कहानियों के कथानकों की विविधता, लेखक के विस्तृत अनुभव, प्रकांड ज्ञान व अत्यंत सूक्ष्म निरीक्षण शक्ति का परिचय देती है। लेखक राजगोपाल वर्मा अपने खुले नेत्र, संवेदनशील हृदय और सक्रिय कलम से अपनी रचनाओं में स्मरणीयता के साथ-साथ पठनीयता जैसे गुणों को जन्म देकर हिंदी-जगत के सुधी पाठकवृंद को बरबस अपनी ओर आकर्षित करने में सफल हैं। भाषा और शिल्प की बात की जाए तो हम पाते हैं कि वर्माजी ने कहानी के लिए किसी विशेष शिल्प को नहीं अपनाया। उनकी कथा कहने की शैली इतनी सरल और सहज है कि उनके पात्र बड़े ही सहज-सरल शब्दों में संवाद करते हैं। लेखक जो भी जैसा भी घटते हुए देखता है, उन घटनाओं से बड़ी आसानी से कथा में बुनता चलता है। वाक्य विन्यास एकदम सहज है और संवाद कथा की मांग के हिसाब से ही प्रयुक्त किये गए हैं, कुल मिलाकर कहानियां  पठनीय है। आखिर में इस सुन्दर और सार्थक संग्रह के लिए राजगोपाल वर्माजी को अनन्त शुभकामनायें। उनके इस अनूठे संग्रह का साहित्य जगत में स्वागत है।

एक अपाहिज की डायरी( आत्मकथा ) तीसरा भाग

 एक अपाहिज की डायरी दो साल से अधिक हुए तब शेयर करना शुरू किया था, दो ही एपिसोड लिखें होंगे फिर छूट गया, अब पुनः लिख रहा हूँ, पिछले दो अंक आप मेरे ब्लॉग पर पढ़ सकते हैं, अब आगे .... 

                तीसरा भाग  

अभी हाथ का प्लास्टर खुला नहीं था। माँ डॉ. सुबोध से मेरा इलाज करवाकर आ रही थी, पैसे बचाने के चलते उसने रिक्शा नहीं किया, वो मुझे गोद में ले वापिस आ रही थी। रास्ते में रेलवे के फाटक पड़ते थे, ट्रेन आने का समय था, फाटक बन्द। ऐसी स्थिति में अक्सर लोग फाटक के नीचे से निकलकर आते-जाते, माँ ने समय बचाने के लिए फाटक के नीचे से निकलने का प्रयास किया। एक फाटक पार करके दूसरा फाटक पार ही किया था कि पैर एक पत्थर से टकराया। माँ का संतुलन बिगड़ा तो उसने अपनी कोहनी नीचे टिका दी ताकि मेरे हाथ का प्लास्टर नीचे न लगे, माँ जैसे-तैसे संभली दो कदम ही चली थी कि पैर के नीचे केले के छिलके के आ जाने से माँ का संतुलन फिर बिगड़ गया, माँ ने फिर से कोहनी नीचे टिका दी। माँ की कोहनी लहुलुहान हो गयी, मेरी आँखों में आँसू थे। मैं किसी से कुछ कहने कि स्थिति में नहीं था लेकिन इन सब बातों से सीख रहा था। मेरा मानसिक विकास और सामाजिक विकास इन घटनाओं पर निर्भर था।

माँ के हाथों की चोट मुझे मानसिक रूप से परेशान कर रही थी। दो दिन बाद फिर डाक्टर की विजिट थी। माँ जा नहीं सकती थी। पिताजी ने जाने का फैसला किया। स्कूल से छुट्टी ली और बुढाना डॉ. सुबोध के पास चले गए। डॉ. ने हाथ और पैर का प्लास्टर काट दिया और पैरों पर पट्टियाँ बाँध दी। पिताजी वहाँ से चलने के लिए बस स्टैंड पर आ गए। अभी बस नहीं आई थी, स्टैंड के पास एक बुजुर्ग और एक लड़की बैठे थे, पिताजी ने मुझे  उनके पास बैठा दिया। ये वो समय था जब इन्सान को देखकर इन्सान खुश होता था और बातचीत बहुत जल्दी परिचय में बदल जाया करती थी। बुजुर्ग और पिताजी आपस में बाते करने लगे। बातचीत का सिलसिला शुरू हुआ तो घर-परिवार की बातें होने लगी, परिचय हुआ। इस बीच बस आ गयी। बस लगभग भरी हुई थी, पिताजी और बुजुर्ग दो वाली एक सीट पर बैठ गए, मुझे उस लड़की की गोद में बैठा दिया। उसका नाम सुधा था- एकदम सीधी-सादी लड़की। उम्र यही कोई चौदह-पन्द्रह साल। सुधा ने मेरे पैरों पर पट्टियाँ लिपटी देखी और गले में पट्टी डालकर हाथ उसने डाले हुए, वो थोड़ी मायूस सी हुई। उसने पूछा-"तेरे पैर में ये पट्टी क्यों बंधी हैं।"

मैं चुप बैठा रहा। सुधा ने फिर उत्सुकता दिखाई। पैर को हाथ लगाकर कहा- "दुखता है?"
मैंने रूखेपन में जबाब दिया-"नहीं।"

आगे हमारे बीच कोई बातचीत नहीं हुई। पिताजी और बुजुर्ब बात करते रहे। शहर आने पर वो लोग उतरे। पिताजी ने बस से उतरकर मुझे पास की दुकान पर खड़ी साईकिल पर बिठाया और गॉव आ गए।

शाम को पिताजी ने माँ को बताया-"आज बस में एक बुजुर्ग मिले, उनकी पोती उनके साथ थी। उनका रिश्ता हमारे अखिल से तय हुआ था।“

“अखिल’ हमारे अखिल, यानि जेठ जी के बड़े बेटे से?”

“हाँ मालती, लेकिन भैया-भाभी ने रिश्ता तोड़ दिया, बुजुर्ग ने अपनी पोती से मेरे पैर छुवाए, मैंने उन्हें रिश्ते की हामी भर दी, कल भाई से बात करता हूँ।"

“आपने क्यों हामी भरी? जीजी क्या मान जाएँगी?”

“देखना पड़ेगा, लेकिन मुझे अपने भाई पर पूरा विश्वास है, भाई मेरी बात को नहीं टालेंगे, फिर मैं जुबान दे आया हूँ।“

अगले दिन पिताजी बड़े ताऊ के पास गए और रिश्ते के बारे में पूछा, सुक्खनसिंह ने कहा –“हरीप्रसाद! तेरी भाभी मना कर रही है।“

पिताजी ने कहा- "भाई मैंने जुबान दी है, अब शादी तो वहीँ से होगी।"

बड़े भाई ने छोटे भाई की जुबान का सम्मान करते हुए रिश्ता पक्का कर लिया। अखिल  की शादी सुधा से हो गयी। सुधा का परिवार गरीब था। वो बारात का स्वागत बहुत अच्छे से नहीं कर पाए, परिवार पिताजी से नाराज हुआ।

सुधा परिवार की बड़ी बहु थी। गरीब परिवार की लड़की। कम दहेज़ ला पाई। उम्र भी कम। ऊँचा परिवार, इलाके में रुतबा। ताऊजी को लगता हरि की बात मान गलती तो नहीं की, जैसा परिवार का नाम है- न वैसा स्वागत हुआ, न ही लेन-देन। सास को भी बहु पसन्द नहीं आई। अखिल का भी व्यवहार रुखा था। एक लड़की अनजान घर में अपना घर-बार सब छोड़कर जाती है और एक पति ही अगर सही से व्यवहार करे तो उसके सब गिले-शिकवे ख़त्म हो जाते हैं। लेकिन यहाँ तो अलग ही बात थी। पतिदेव भी मासाअल्लाह। सुधा खुद को प्रताड़ित महसूस करती। लेकिन उसके अन्दर विरोध का स्वर न था। कुछ ही दिनों में रिश्ता टूटने के कगार पर आ गया।

सुधा का भाई आया, परिवार ने बहु को रखने में अपनी असमर्थता जताई। पिताजी को बुलाने के लिए ताऊजी ने छोटे बेटे प्रदीप को गॉव भेजा। माँ मुझे डाक्टर के पास ले जाने के लिए तैयार कर रही थी। उन्होंने प्रदीप को कहा---“तुम सुदीप को लेकर जाओ, तेरे चाचा और मैं आते हैं।” मुझे प्रदीप की साइकिल पर बैठा दिया गया। अभी शहर से ३०० मीटर की दूरी बची होगी कि मेरा पैर साइकिल के पहिये में आ गया। वाल्वबॉडी पैर में घुसी तो साईकिल चलना मुश्किल। मैं रोने लगा था। प्रदीप ने साइकिल रोकी, लहुलुहान पैर देखा तो वो घबरा गया। जैसे-तैसे डॉ. सुरेश के क्लिनिक पहुँचे, डॉ. सुरेश ने पट्टी बाँधी लेकिन खून नहीं रुका, तब तक पिताजी और माँ भी आ चुके थे, शिवमूर्ति के पास डॉ. राजेंद्र के पास ले जाया गया। वहाँ पैर में ४ टाँके लगे। मुझे लेकर माँ घर आ गयी। उस दिन हम बुढ़ाना डॉ के पास भी नहीं जा पाए। पिताजी अपने भाई के घर पहुँचे। अखिल को समझाने के प्रयास होने लगे। अखिल टस से मस होने को तैयार नहीं हुआ। पिताजी असमंजस में पड़ गए। जब उन्हें कुछ रास्ता न सुझा तो उन्होंने कहा- “जब तक कुछ तय नहीं हो जाता सुधा गॉव में रहेगी।” बहुत हा-हुल्ला के बाद सुधा गॉव आ गयी।

मेरी सम्वेदना इस तरह की घटनाओ से प्रभावित हो रही थी। बिना स्कूल जाये ही सामाजिक पाठशाला शुरू हो गयी थी। ये पहला अवसर था जब मेरे दिल में स्त्री-सम्वेदना का जन्म हुआ। मेरा हृदय रोने लगा, मैं माँ का समर्पण देख रहा था, बहन सुप्रिया का स्नेह देख रहा था, मैंने स्त्री को दादी के रूप में देखा था, सब अपने थे, स्त्री से एक नया रिश्ता देखा- भाभी का रिश्ता। माँ ने बताया- भाभी भी माँ होती है भाभी माँ। सुधा भाभी से ये मेरी दूसरी मुलाकात थी, उस दिन खाना सुधा भाभी ने ही बनाया।

मैंने गुरु के रूप मे माँ को देखा, माँ मुझे पढ़ाती थी, दुनियादारी सिखाती थी, मैं माँ के प्रति और भाभी माँ का प्रति श्रद्धामय था।  

अगले दिन माँ खेत में चली गयी, भाभी माँ ने घर का काम किया। फुर्सत मिली तो मुझसे बोली-"सुदीप खाना खाओगे..?"

"हाँ भाभी, बहुत भूख लगी है।"-ये मेरा सुधा से भाभी बनने के बाद पहला संवाद था।
सुधा खाना लगा लायी, मैं खाना खाने लगा।

सुधा बोली-"सुदीप तुम इतना कम क्यों बोलते हो?"

"भाभी क्या बोलू, मैंने कुछ देखा ही नहीं, घर से बाहर जाता ही नहीं, तो कुछ सीखा ही नहीं, माँ कहती है कि जब बात को जानो तब ही बोलो, वर्ना नहीं बोलो।"

"देवर जी, तुम बहुत अच्छे हो।"

"पता नहीं, मुझे तो सुप्रिया दीदी ही अच्छी लगती है।"

"क्यों भाभी अच्छी नहीं है?"

"भाभी तो माँ होती है?"

"ये तुमसे किसने कहा?"

"माँ कहती है।"

"अच्छा, चाची ऐसा बोली थी।"

“हाँ भाभी, माँ ही मुझे पढ़ाती है, वो ही सिखाती है सब कुछ।"

मैं सबसे ज्यादा बातें सुप्रिया दीदी से ही करता था। पहली बार किसी और से इतनी बात की।

“देवर जी आप बहुत सीधे-बहुत भोले हो।”–सुधा भाभी ने कहा था।

“पता नहीं भाभी, मैं घर में ही रहता हूँ न, कहीं जाता नहीं ना, मुझे पता नहीं कैसे बात करते हैं? भाभी मैंने कुछ गलत तो नहीं बोला?”

“नहीं देवर जी, आप ने कुछ भी तो गलत नहीं बोला।”

“कुछ गलत बोलूँ तो मुझे आप ही देना, माँ को मत बताना, वर्ना तो डांट ज्यादा पड़ेगी, माँ बोलेगी-तूने भाभी तो तंग किया।”

“अरे, आप ऐसे क्यों बोल रहे हो? मैं चाची को तब बोलूँगी न जब आप मुझे तंग करोगे।”

“मुझे माँ की डाट से बहुत डर लगता है, जानती हो माँ को लगता है- घर में मैं ही सबसे ज्यादा शरारती हूँ, नीलू को तो माँ सीधा समझती है, और नीलू तो सब शरारत करता है और फिर माँ के सामने सीधा बन जाता है, हम सबको उसकी वजह से डाट पड़ती है।”

“अच्छा नीलू इतने शरारती हैं, लगते तो बहुत सीधे हैं।”

“हाँ भाभी, सब ऐसे ही सोचते हैं लेकिन वो ही मुझे डांट पड़वाता है, प्रिया दीदी ऐसा नहीं करती, दीदी मुझे बहुत प्यार करती है।”

“ये तो अच्छी बात है, प्रिया आपको प्यार करती है, करें क्यों न, आप हो ही इतने प्यारे।”

भाभी ने आगे कहा-“देवर जी आप बड़ा होकर क्या बनना चाहते हो?”

“चलूँगा तो बनूँगा ना।”-कहकर मेरी आँखों में आँसू आ गए।

“दिल छोटा न करो, आप ठीक हो जाओगे, मेरा मन कहता है।”

“पता नहीं, माँ भी कहती है कि मैं अपने बेटे के लिए इतनी हितया (कष्ट) भर रही हूँ, एक दिन उसे अपने पैरों पर चलते देखना चाहती हूँ।”

“देखना देवर जी, एक दिन चाची के मन की जरुर पूरी होगी।”

उस दिन मेरी आँखों में आंसू थे। सुधा ने उन आँसुओं को पोंछने के लिए हाथ बढाया लेकिन कुछ सोचकर हाथ रोक दिए।

 क्रमश:

सन्दीप तोमर की कुछ लघुकथाएँ

(कम शब्दों में बात कहने का प्रयास)

" अफ़सोस"

चाकू का फर्र सीधा पेट में घुसा तो आंत-औजड़ी बाहर निकलता हुआ नीचे तक पहुँचा। शर्म-हया का पर्दा कट कर शरीर से अलग हुआ तो चाकूबाज को अफ़सोस हुआ उसके मुँह से शब्द निकले-“अरे ये तो अपने मजहब का है, मूंछ-दाढ़ी न रखने के दौर में कितना मुश्किल है पहचानना, साला मजहब की पहचान ही नहीं होती।“

लाश सड़क पर गिर चुकी थी। चाकूबाज को हत्या पर नहीं गुनाह पर अफ़सोस था।

“तैनाती”

शहर के जिस भी इलाके में कोई वारदात होती अगले दिन उसकी तैनाती वारदात वाले इलाके में कर दी जाती| पिछले कई महीने से ये ही सिलसिला चल रहा था| वह वारदात और तैनाती से खीज चुका था| 

उसने बड़े इत्मिनान से अफसर से कहा- “साहब, जब पक्की खबर है कि दो दिन बात सर्राफा बाजार में वारदात होने वाली है और उसके बाद मेरी तैनाती वहाँ तय है तो आज ही क्यों मुझे वहाँ तैनात कर दिया जाता?”

“खबरदार”

दबंग उस मरियल को घर से बाहर घसीट लाये। उसकी पसलियाँ किसी धोकनी की तरह चल रही थी। 

एक दबंग ने उसका गिरेवान पकड़ कर कहा-“ दबंगो के मोहल्ले में रहकर अपने मजहब के गीत गाता है, तुझे मौत का डर नहीं?”

मरियल गिडगिडाते हुए दहाडा-“ देखो मुझे जान से मार दो लेकिन खबरदार जो मेरे मजहब के खिलाफ़ एक शब्द भी कहा।“

"सपना”

वह सोया हुआ था, मैंने उसे नहीं जगाया - "दीवाना है किसी प्रेयसी की याद में सपना देख रहा होगा।"

वह उठा तो मुझसे बोला-"अगर तुम मुझे सोते से जगा देते तो वह आज यूँ दिल तोड़कर नहीं चली जाती।"

"जवाबी मेल"

आज मुझे एक औरत का मेल आया। उसमें उसने स्वयं की नग्न, अर्धनग्न तश्वीरें भेजी थी।

और मैंने उस औरत को जवाबी मेल भेजा। मेरी माँ जन्म देते ही मर गयी, जिन्दा होती तो इन्हीं स्तनों से मुझे दूध पिलाती।

"पहुँच"

उसने कहा - "मेरे पास बंगला है, पनामा है, पैराडाइज़ है, तुम्हारे पास क्या हैं हें ...?"

पत्रकार बोला-"मेरे पास ये सारे दाग धोने वाला डिटर्जेंट पाउडर है, वह भी एकदम देशी।"

पुलिस वाला-"(पिछवाड़े पर डंडा फटकारते हुए), साले तेरी पत्रकारिता निकालता हूँ, जानता नहीं साहब की पहुँच कहाँ तक है?"

पत्रकार बगले झांक रहा था।

विनती"

दंगई बमुश्किल १६ साल की छरहरे बदन वाली सांवली लड़की को घसीटकर मकान से बाहर ले आये.. लड़की लड़खड़ाते हुए खड़ी हुई कपडे झाड़े और दंगईयों से बोली-"तुम मुझे जान से मार दो लेकिन मेरी विनती है, देखो मेरी सलवार मत फाड़ना."

"भूतो न भविष्य"/ लघुकथा/ सन्दीप तोमर

हिसाब से बीज, खाद, पानी, निराई, हल, सबका खर्च बराबर भी किसानो को उनकी फसल के दाम की एवज में नहीं मिला था।

सभा हुई तो उसने ऐलान किया, इस बार सब तय करें कि हम शहर या सरकार को अपनी फसल नहीं बेचेंगे।

सब किसान उठकर अपने घरों का रुख करने लगे। वह खाली होते पंचायतघर को तकता रहा।

"प्रेम गली"

"महिवाल कहता रहा- जी करता है तेरे जैसा एक घड़ा बनाऊं। आधुनिक जमाने का प्रेमी हूँ। रोबोट बनाता और अपने हिसाब का सॉफ्टवेयर डालता।"

"देव कहता फिरा-मेरी किस्मत में तू नहीं शायद। आधुनिक जमाने का देव हूँ। किस्मत पर क्यों हाथ धरे बैठूं। जमाने में प्रेमिकाओं की क्या कमी है?"

रांझा फटे कपड़े, जगह-जगह पैच लगी पोशाक पहने गलियों में फिरता रहा। मैं आधुनिक जमाने का प्रेमी, सूट-टाई पहन कैसिनो में मिलूंगा, आएगी न?"

"नवयुग" 

"हम एक राष्ट्र एक चुनाव पर विश्वास करते हैं।"-सत्ता पक्ष के प्रतिनिधि ने कहा।

"इसका सीधा मतलब है एक पार्टी एक नेता एक सरकार।"-विपक्ष का प्रतिनिधि बोला।

"चिल्लाओ, तुम्हारी सुनता कौन है?" 

"यानि आप लोग लोकतंत्र को ही समाप्त कर दोगे?"

"लोकतंत्र, ये किस चिड़िया का नाम है?"

“परहेज”

उसे लोहिया के बनाये गए बुतों से परहेज होने लगा, उसने हथोडा हाथ में लिया और लखनऊ के लोहिया पार्क जाकर लोहिया के बुत पर ताबड़तोड़ प्रहार शुरू कर दिए| पार्क में घूम रहे लोगो ने उसकी बेजा हरकत पर उसे लात, घूंसों से मारना शुरू किया, ताबड़तोड़ मार से उसकी अंतड़ियाँ बाहर आई तो भीड़ रफूचक्कर हुई| पुलिस की गाड़ी और अम्बुलेंस साथ-साथ आई| उसे लोहिया अस्पताल के इमरजेंसी वार्ड में भर्ती कराकर पुलिस ने आगे की कार्यवाही शुरू कर दी| 

"मजमून"

उसने तमाम उम्र लिखे खतों को एक लिफाफे में रक्ख डाक से प्रेषित कर दिया। 

हफ्ता भी नही बीता लिफ़ाफ़ा वापिस लौट आया इस मजमून के साथ कि" अब यहाँ कोई भावना नहीं रहती, यह मकान अब कामना के पास है।"

वह कभी उलट-पलटकर लिफ़ाफ़ा देखता , कभी उसका मजमून।

"करतब बनाम भूख"

मदारी ने एक नया करतब दिखाया और तमाशबीन जिनमें कुछ मनोरंजन के लिए खड़े थे लेकिन कुछ भूखें थे, सब ही उछल-उछल कर तालियां बजाने लगे थे। एक करतब पर लोगों की ताली बंद नहीं होती थी कि मदारी कुछ नया तमाशा पेश कर देता था।

इस तरह भीड़ में मेरी आवाज़ अनसुनी फरियाद बन गयी, जबकि मैं तो मजमें में यह सोचकर शामिल हुआ था कि यहाँ कोई लंगर लगा हुआ है।

भूख भी आखिर भूख थी, उसे भी ढेर हो जाना था बिलकुल मेरी ही तरह।

"करवा चौथ" 

आज सुबह से घर में कोहराम मचा था।

"तुम ये दकियानूसी सोच का व्रत नही रखोगी।"-देवेश ने पूरे आवेश में कहा।

"तुम्हारी ही लंबी आयु के लिये है, कौनसा अपनी आयु बढ़नी है इससे।"-जया ने जवाब दिया।

"इस नारकीय जीवन से तो मौत बढ़िया।"-देवेश ने कुढ़ते हुए कहा।

"तो फिर मरो।"-कहते हुए जया चाय बनाने के लिए किचन की ओर बढ़ गयी।

एक खबर 

वह किसी विशेष दल का सदस्य था। उसे किसी मिशन पर लगाया गया था। आईपीएस राणा वहां से गुजर रहे थे उन्होंने देखा कि वह हनुमान मंदिर के सामने संदिग्ध घूम रहा है। आईपीएस राणा ने उसकी हरकत को देखा तो उन्हें शक हुआ। वे अपनी गाड़ी से उतरे और उसे धर दबोचा।

शाम को टीवी पर एक खबर आई---

" एक हनुमान भक्त को मुसलमान आईपीएस राणा ने पीटा।"

मैं समझने की कोशिश कर रहा था कि समाचार में क्या बताने की कोशिश की गई थी? न्यूज़ बनाने से पहले क्या मापदंड तय किये जाते हैं ये शायद मैं क्या कोई नही जानता था।

"सपना”

वह सोया हुआ था, मैंने उसे नहीं जगाया -"दीवाना है किसी प्रेयसी की याद में सपना देख रहा होगा।"

वह उठा तो मुझसे बोला-"अगर तुम मुझे सोते से जगा देते तो वह आज यूँ दिल तोड़कर नहीं चली जाती।"

"पहुँच"

उसने कहा - "मेरे पास बंगला है, पनामा है, पैराडाइज़ है, तुम्हारे पास क्या हैं हें ...?"

पत्रकार बोला-"मेरे पास ये सारे दाग धोने वाला डिटर्जेंट पाउडर है, वह भी एकदम देशी।"

पुलिस वाला-"(पिछवाड़े पर डंडा फटकारते हुए), साले तेरी पत्रकारिता निकालता हूँ, जानता नहीं साहब की पहुँच कहाँ तक है?"

पत्रकार बगले झांक रहा था। 

“दौड़"

उसके पास मंत्री जी के घोटाले में सम्मिलित होने के पर्याप्त सबूत थे। वह सुबह ही मोटरसाइकिल से मंत्री जी की कुटिया के बाहर पहुँच गया था, जैसे ही मंत्री जी चुनाव प्रचार के लिए निकले, उसने गेट से बाहर निकलती गाड़ी का शीशा नॉक करके पूछा था-"मंत्री जी देश के सबसे बड़े घोटाले में आपका नाम आने पर आपकी क्या प्रतिक्रिया है?"

मंत्री जी ने इशारों में ही संवाददाता से कलम मांगी और कागज पर लिखा- “7 दिन के भागवत यज्ञ में मौनव्रत है।”

पत्रकार आज फिर ब्रेकिंग न्यूज की दौड़ में पिछड गए थे।

"चिड़िया का मजहब"

वह पिस्तौल से ताबड़तोड़ गोलियां चला रहा था, गोली से  एक आदमी उसी जगह दोहरा हो गया। थोड़ी देर बाद ही एक बूढ़ी औरत भी ढेर हो गई। तभी कमसिन जवान छरहरे बदन की एक लड़की गली में निकली, गोलियाँ चलाने वाले की बांछे खिल गयी।उसके साथ वाले का सिर भिन्ना गया। उसने कहा-"देखते क्या हो, गोलियाँ चलाओ।"गोलियां चलाने वाले ने पिस्तौल की नाल उसकी  ठुड्डी पर फेरते हुए कहा-" करारा माल है।" उसके साथ वाले ने कहा : “यह क्या कहते हो, हम बलवाई हैं, हमारा पेशा दूसरे मजहब के लोगो को मारना है।" गोलियां चलाने वाले ने जवाब दिया- “अबे लेकिन इन चहकती चिड़ियाओं का कोई मजहब नहीं होता।देखता है न, कब से जनानी का मुंह नहीं देखा।”

मूर्ति प्रकरण 

1

अम्बेडकर की मूर्ति ने लेनिन की मूर्ति से पूछा-"ये लोग मेरी मूर्ति तो रोज ही कहीं न कहीं तोड़ते ही रहते हैं, आज तुम्हारी भी तोड़ डाली। हमलोगों की मूर्तियों से ये इतना भय क्यो खाते है? 

लेनिन की मूर्ति ने कहा- " ये मामला भय का नहीं है,  मानसिक अवसाद का है। जहां विचार नहीं होता, वहां विकार चला आता है।"

2

लेनिन की मूर्ति ने अम्बेडकर की मूर्ति से सवाल किया- मेरी मूर्ति तो यहां पहली बार तोड़ी है, तुम्हारी तो वर्षो से तोड़ते आये हैं, तुमसे ये इतना क्यों चिढ़ते हैं? 

अम्बेडकर की मूर्ति ने कहा-" ये चिढ़ते इसलिए हैं कि हमारे विचार इनके विकारों पर हमेशा भारी पड़ते हैं।"

3

लेनिन की मूर्ति पर पहला वार ही हुआ था कि मूर्ति ने कहा- "रुको, किसे तोड़ रहे हो?"

हाथ में घन लिए व्यक्ति ने कहा-"तुम्हें और किसे?"

"मैं कौन हूँ?"

"होगा कोई, उससे मुझे क्या लेना-देना। हुकुम हुआ है इसलिए तोड़ रहा हूँ।"

4

वह लेनिन की मूर्ति पर ताबड़तोड़ घन चलाए जा रहा था। लेकिन मूर्ति लगातार हँस रही थी। 

वह बोला-" तुम हँस क्यों रहे हो? जानते नहीं दो मिनट में धरासायी हो जाओगे।"

मूर्ति ने जोर का ठहाका लगाया और कहा-" मैं विचार हूँ, यूँ धराशाही नहीं होता।"

5

लेनिन की मूर्ति ने पेरियार की मूर्ति से कहा-"मैं तो बाहर वाला यानी विदेशी हूँ, तुम तो इनके अपने हो। फिर भी......।"

पेरियार की मूर्ति ने कहा-"जिससे इन्हें खतरा लगता है, ये उसकी मूर्ति को तोड़ते है।"

"लेकिन मूर्ति ही क्यों?"

"क्योंकि ये विचार तक पहुंच नहीं पाते।"

6

लेनिन की मूर्ति लखनऊ के लोहिया पार्क पहुंच बोली-" हमारे दोनों के गुरु एक ही हैं, आज मुझे तोड़ा, कल तुम्हारी बारी।"

लोहिया ने कहा-"मुझे अंदेशा था तभी मैं मूर्ति लगाने का विरोध किया करता था।"

"मलेच्छ"

पहला दरवेश: विरह से भक्ति में लीन होना है तो योग आजमाओ.

दूसरा दरवेश: विरह और भक्ति में योग की क्या संधि है?

तीसरा दरवेश: इससे नया ज्ञान पनपेगा.

दूसरा दरवेश: उसे भक्ति-सुयोग और विरह-दुर्योग से जाना जायेगा? 

पहला दरवेश: मलेच्छ लगते हो?

तीसरा दरवेश: इस अपराध में तुम्हे देश निकाला दिया जायेगा.

दूसरा दरवेश: नहीं सखा, मैं रोज कसरत करूँगा.

पहला दरवेश: राजा तुम पर प्रसन्न होगा.

"मजदूर"

वह सुबह उठा..अख़बार उठाया तो देखा कि आज मई दिवस पर उसे सर्वश्रेष्ठ मजूर पुरस्कार मिला है..

उसने बचपन से ही सोच लिया था कि वो मजूर बनेगा और घूम घूमकर देश में मजूरी करेगा..

अपना सपना सच होते देख उसने राहत की साँस ली....

“निम्मी का जाना”

निम्मी तनाव को कम करने की जद्दोजहद में लगी रही। उसे जिंदगी का कोई ओर छोर नहीं मिल पाया। वो सोच रही थी-जिंदगी में कुछ बनने की गरज से ही तो वो गॉव छोड़कर शहर आई थी। नहीं चाहती थी वो अनीता की तरह बदनाम होना। उफ़्फ़ जिससे दामन छुड़ाना चाह रही थी, वो ही उसकी नियति बन गया। 

आज उसकी जिंदगी अनीता के नाड़े की तरह क्यों उलझ गयी। वो नेपथ्य में खोती चली गयी।

"तलाक"

"आज मैं जिंदगी के झमेलों से पूरी तरह आज़ाद हो गया, मुझे मेरी 15 साल की घुटन भरी जिंदगी से मुक्ति मिल गयी।"-इतना कहकर वो दहाड़ा और फुट-फूटकर रोया।

बड़ी बेटी को हॉस्टल छोड़ने का विदारक दृश्य और छोटी बेटी का अस्पताल का कमरा न. 327 उसकी आँखों के सामने तैरने लगे थे।

                              "तमन्ना"

विवेकानंद स्टेचू के पास पेड़ के नीचे सुस्ताने बैठी सुन्दरी को वो अपलक निहार रहा था..

सुन्दरी ने पलकें उठा एक हल्की मुस्कराहट फैलाई...

वो सकपकाते हुई पैर के अंगूठे से जमीन कुरेदने लगा.

"जरुरत"

आज दोनों ही दोस्तों का इंटरव्यू था। कितने ही दिनों से जिसका भी इंटरव्यू होता वही एक मात्र पैंट कमीज और काले फीतेदार जुते पहनकर चला जाता। एक ने निर्णय किया, इसे नौकरी की ज्यादा जरुरत है, ये इंटरव्यू दे आएगा. पिता की मौत के बाद दो बहनों की शादी का भार भी इसके ऊपर है। बिना कुछ कहे वह गमछा बांध बाहर चला गया।

दूसरे ने सोचा ये कितना मजबूर है, बूढी माँ की आंख बनवाने तक के लिए पैसे नहीं है। बहाने से बाहर चला जाता हूँ। अभी दातुन लाने गया होगा.. वापिस आकर इंटरव्यू देने चला जायेगा। 

चेहरे पर मुस्कान बिखेर उसने गमछा उठा कंधे पर डाला और खोली से बाहर निकल गया।

“खुदा और गरीबी”

गरीबी उसकी नियति थी..वो दो जून की रोटी नहीं जुटा पाता था. खुदा के करम से रमजान का पाक महिना आ चुका.. उसने पत्नी और बच्चो के साथ रोज़े रखे..ईद के मुबारक रोज़ के लिए उसने कर्ज लिया था.. वो बच्चो को खुश करना चाहता था..

सुबह उसके बच्चे नींद से नहीं उठे.. उसने बेगम को सांत्वना दी--" बेगम हमारे बच्चो को जन्नत नसीब होगी..”

"कामरेड बनाम राष्ट्र्बाद"

दोनों दोस्त टल्ली होकर बात कर रहे थे..समझ नहीं आ रहा था कि टांगों और जुबान में से कौन ज्यादा कौन लडखडा रहा था । "बोलो, गरीब का सोचोगे?" "नहीं भाई, योग करेंगे।" "लालाजी वाला?" "खामोश! सरकार वाला। आखिर तुमने हमें समझा क्या है?" "बात तो एक ही है।" "कॉमरेड लगते हो?" "काम की तो रेड लग गयी जनाब.. भक्त सेना का रंगरूट हूँ।". " ट्रेनिंग में सब गंदा लगता है, बाद में मजे करोगे। बोलो भारत माता की जय!" उसने जय बोलना चाहा लेकिन आवाज हलक में ही घुटी रह गयी।

"कवित्व"

पहला कवि- "यार सुन ये सरकार का अखंड भारत का सपना कभी पूरा नहीं होना चाहिए."

दूसरा कवि- "क्यों भाई उससे क्या फर्क पड़ता है?"

पहला कवि-" देख हमारा तो धंधा चोपट हो जायेगा."

दूसरा कवि-" मैं तो श्रृंगार रस का कवि हूँ..मुझे क्या फर्क पड़ना?"

पहला कवि-" लेकिन मैं वीर रस का कवि हूँ..पाकिस्तान ही नहीं रहा तो हम किस काम के रहेंगे?"

गूढ़ मंत्रणा में दोनों की आँखों में आंसू थे..

"मजहब"

दोनों दिन भर अपने अपने मजहब को श्रेष्ठ साबित करने के लिए महफिलों में सिरकत करते रहे..जितना जहर उगलने को कहा गया, उन्होंने उगला.

शाम को दोनों थके-हारे मिले. देशी के अद्धे से थकान उतार कल तक के लिए रुखसत ली ..

"आहट"

वो अकेली ही लड़ी थी उन 5-5 वहशियों से लेकिन एक बार फिर दरिंदगी जीत गयी थी।

एक हल्की सी आहट में जाग जाने वाली दिव्या आज माँ के विलाप, पिता के रुदन और छोटे भाई की सिसकारियों सबसे बेखर चिरनिंद्रा में सोई थी।

"मुद्दा"

मुलजिम अभी कोर्ट में क्यों नहीं है?"-जज ने बचाव पक्ष के वकील से पूछा।

"वो देश द्रोही था मेलॉर्ड। हमने कोर्ट के बाहर ही उसकी जमकर धुनाई कर दी।"-सरकारी वकील ने कहा।

लेकिन हमने बचाव पक्ष के वकील से पूछा है। "

"इन्होंने भी मेरे बराबार ही कानून की हिफाजत की कसम खाई है।"

"लेकिन , सजा देने का अधिकार तो मुझे है।"

"आप भी तो वही सजा देते। मुद्दा तो राष्ट्रद्रोह है।"